وطاعة » ، إمّا خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : أمري ، وإمّا مبتدأ خبره محذوف ، وتقديره : عندي . سمعا : تعرب في العبارة المشهورة « سمعا وطاعة » مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : « أسمع » ، منصوبا بالفتحة الظاهرة . سندا : تعرب في نحو : « سندا إلى ما تقدّم » مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : أسند ، منصوبا بالفتحة الظاهرة ، أو مفعولا لأجله . سنون : اسم ملحق بجمع المذكّر السالم ، يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : « مرّت على سفرك سنون عدّة » ( « سنون » : فاعل « مرّت » مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم ) ، ونحو : « عاد أخي من سفره بعد ثماني سنين » ( « سنين » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ) . وثمّة لغة تلزمه الياء والنون ، فيعرب بالضمّة رفعا ، وبالفتحة نصبا ، وبالكسرة جرّا ، فتقول فيها : « مرّت على نجاحي بالإجازة الجامعيّة سنين كثيرة » ( سنين » : فاعل « مرّت » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) ، وتقول : « قضيت السنين الماضية سعيدا » ( « السنين » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ) ، ونحو : « مكثت مهاجرا ثماني سنين » ( « سنين » : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ) . سهلا : تعرب في العبارة المشهورة « أهلا وسهلا » ، مفعولا به لفعل محذوف تقديره : نزلت ، أو وطئت ، منصوبا بالفتحة الظاهرة . سو : لغة في « سوف » . انظر : سوف . سوى : لها أحكام « غير » وإعرابها . انظر « غير » ، واضعا في أمثلتها ، كلمة « سوى » مكانها . لكنها تختلف عنها بأنها تقع صلة للموصول ، نحو : « جاء الذي سواك » ، وذلك بخلاف « غير » ؛ كما أن المستثنى ب « غير » قد يحذف إذا فهم المعنى ، نحو : « ليس غير » ، ولا يجوز : « ليس سوى » . سوى أو سوى : لغة في « سواء » . انظر : سواء . سواء : تأتي بمعنى : مستو ، ويوصف بها المكان